За уроците  на човешката душа през знаците на зодиака, споделено

За уроците  на човешката душа през знаците на зодиака, споделено от книгата на Алис Бейли „ Подвизите на Херкулес ”

Качество: Уникалността на служенето в Дева е в това, че и формата, и духът отглеждат и пазят „ Христос в теб, вяра на славата “.
Девиз: От страна на формата: „ Нека материята цари “; от страна на душата: „ Аз съм и Майката, и Детето. Аз съм Бог, аз съм материя “.

Казват, че в някои връзки Дева е най-древният от зодиакалните знаци. В хода на вековете, като Лилит или Изида, като Ева или Дева Мария, ние срещаме облика на майката на света; само че единствено Мария носи на ръце Младенеца. Именно в този знак се придобива Христово схващане, след това настава интервал на съзряване, до момента в който най-после в Риби – в противоположния знак, се ражда Спасителят на света.

Както и в Лъв, опитът и тук се придобива в пещера, „ в утробата на времето “, и се характеризира с топлота, тишина, дълбоки прекарвания и с „ мудна, само че мощна рецесия “. Това е синтезен знак. В тази връзка Тибетеца споделя: „ Символиката на Дева показва цялостната задача на еволюционния развой, която се състои в това да скрие, да износи и най-после да разкрие още веднъж забулената духовна действителност. Разбира се, всяка форма има свойството да скрива духовното, само че човешката форма е проведена и настроена по този начин, че да може да показва тази действителност във тип, различен от другите проявления на божествеността, и по този начин да направи осезаемо и обективно това, за което е предопределен целият развой на творението. “ (Esoteric Astrology).

Друга неповторима линия на Дева е в това, че тя има троен символен смисъл, който (освен за нея) е присъщ още единствено за Скорпион. Това е значимо и заради събитието, че тези два знака са „ свързани с растежа на Христовото схващане. Те бележат сериозните точки от опита на душата, а точно точките на интеграция, в които душата умишлено се съединява както с формата, по този начин и с духа “ (Esoteric Astrology). Това изказване е в основата на духовната доктрина за другите типове Триъгълници. Тибетеца прибавя и следните дълбоки и завладяващи думи: „ По волята на Божеството и на неизменимата сила в сърцето на проявения зодиак, те провокират промени в съзнанието, които в края на международния цикъл вършат хората божествени “. И по-нататък: „ Именно посредством смесването и сливането на трите планетарни сили с посредничеството на човешката мисъл, откликваща на зодиакалните сили, нашата земя ще бъде превърната в свещена планета “. 

Двата пътя

Както постоянно, роденият в даден знак може да избира сред положителното и злото, според от своя постепенен статус и от степента си на схватливост. Наричат Девата богиня на добродетелта или на порока. Какво е обаче етимологичното значение на думата „ недостатък “? То значи „ да направиш нещо неефективно “, което за Дева се пояснява като отказване на целия план на знака, тъй като казано е, че „ Христос за нея е задачата на съществуването “. Коренът на думата добродетел (virtue) идва от латинската дума vir, която значи „ мощ “, „ мъж “, например В понятието „ неустрашимост “ (virility). Дълбокото значение на думата „ недостатък “, разбирано като неефективност на духовния живот, още веднъж ни разяснява казаното в едно от  Правилата на Пътя: „ Защото всеки би трябвало да знае за подлостта на всекиго, само че все пак да продължава да обича “ („ Подлецът “ в този смисъл е просто един стеснен и непохватен юноша, гражданин на малко село, който не знае нищо зад границите на своята дребна „ сфера на ограничаване “.)

Девата е наричана и „ богиня на двата пътя “, тъй като като принцип на Светата Майка, тя символизира материята и е пазителка на Христовия живот. 

Много важен е и фактът, че този шести знак е цифрата на интензивност във физическия проект и се назовава число на Звяра. В тази концепция наподобява мнозина откриват някакво извънредно обаяние, само че тя в действителност значи, че Дева е знак на тройствеността – 6 на физически проект, 6 на прочувствен проект и 6 на ментален проект, а това напълно не прави 666. 

Трябва да помним, че лъвът е цар на животните. Човек доближава в Лъв положение на приключена персона. В Дева той прави първи крачки към духовността; душата се назовава наследник на мозъка, а Меркурий, носещ силата на мозъка, ръководи Дева. 

В лекцията си за този знак А. А. Бейли привежда няколко доста забавни оракулски изявления за Девата: „ Виж, аз ще доведа раба мой, клонката “ (Захарий, 3:8). Един от знаците на Дева е дамата с класове пшеница или с плодни клончета в ръце. Спомнете си също и пророчеството на  Исая, върху което се базира Новия Завет: „ И девственица ще носи и роди наследник “ и допълнете това към онази строфа от  Послания към Ефесианите, където Св. Павел споделя, че в миналото ние ще разберем величието на Христос и ще се осъществим с него. Напомням ви, че Христос непроменяемо е поставял ударението върху новото раждане, а не върху кървавата жертва. Езотерично тази мисъл се съдържа в израза „ кръвта е живот “. Ние постоянно сме прекомерно дословни.

Така, както обичаят за принасяне в жертва на убити животни остана в предишното, по този начин би трябвало да си отиде и концепцията за изкуплението благодарение на христовата кръв. Тя се е родила от средновековния комплекс за виновност и за умъртвяване на плътта (физическия инструмент) за да се реализира владичество на духа, само че истината е в това, че тялото би трябвало да стане съзвучно на душата, с цел да прояви цялата нейна хубост и да я избави. Всичко това се съдържа в Дева и в делата, осъществени под този знак.

В Тайната Доктрина има ясно напътствие за цялостното обръщение на знака: „ Материята е средство за проявяване на душата върху тази дъга от спиралата, душата е средство за проявяване на духа върху по-висока извивка от спиралата, а трите дружно са Троицата, синтезирана от Живота, който ги прониква всички “.

Съзвездия и звезди

Трите съзвездия, които се намират в непосредствена непосредственост до Дева, са следните: Косите на Вероника (Сота Веrenice) – майка само на формата; Кентавър – човек, препускащ на кон или кон с човешка глава и торс, като въплъщение на човешкото създание, защото индивидът е животно плюс господ. Това е най-ниското от съзвездията и би трябвало да отбележим, че Херкулес, въпреки и минал през пет Порти, претърпява крах при Шестата и още веднъж му се постанова да почне изначало, с цел да изкупи неналичието на обич и схващане. Това постоянно се случва с напредналите възпитаници. Третото съзвездие, съдържащо заричане за бъдещето, е Воловар (Вооtes), или „ този, който идва “, бъдещият избавител в Риби, който освобождава човечеството от подчинеността по отношение на формата.

Дева е чашиевидно съзвездие с три съществени звезди, определящи контура – чашата на единението, за която Христос е споделил: „ Пийте всичко от нея “ и която в своето висше значение е Светият Граал. Най-ярката звезда там е Спика, което значи „ пшеничен клас “. Христос се ражда във Витлеем, което се превежда като „ дом на хляба “. Ние споделяме „ Хляба наш насъщний дай ни го и през днешния ден “, манната е хлябът небесен, а хлябът и виното са знаци на причастието. Символиката на хляба минава през целия Стар и Нов завет и през днешния ден огромният стопански проблем си остава обезпечаването на хляба, знак на храната, за гладуващия свят: самун за тялото и самун за тези, които изпитват апетит и жадност за праведност. Всичко това е част от хранещата функционалност на Майката на Света, която отглежда формата и скритото в нея Христово схващане.

Мутабелен кръст и планетни управители 

Дева е един от лъчите на мутабелния (променливия) кръст и дружно с противоположния й знак Риби, с въздушния знак Близнаци и с огнения Стрелец образува четирите му лъча. Това е общ кръст за тези, които са с изпитателен статут. Неговото изложение е следното: „ Мутабелният кръст е кръст на Светия Дух, третото лице на християнската Троица, който провежда субстанцията и пробужда осезателен отклик в самото вещество. “ (Забележете какъв брой красиво това се съотнася с обстоятелството, че Светият Дух е осенил Мария.) На този кръст индивидът доближава стадия на примирение и насоченост, готвейки се за закрепения кръст на ученичеството. Забележителното е, че „ мутабелният кръст на личността посвещава разпънатия върху него човек на материалните цели за той последователно да се научи да ги употребява божествено “. „ Грехът срещу Светия Дух “ постоянно е бил обект на нездраво любознание. Именно в Дева, след цялостната индивидуализация в Лъв, се прави първата крачка към съюза на духа с материята, „ към покоряване на живота във форма по отношение на волята на вътрешния Христос “.

Както отбелязахме, трите шефа на Дева я свързват с осем други знаци и това я прави най-значимият знак на синтеза. Като включим и самата Дева, получаваме девет знака или девет взаимодействащи си сили, което подхожда на броя на месеците, нужни за изхабяване на човешкия зародиш. Отново виждаме правилото „ Каквото е горе, такова е и долу “.

Ортодоксалният (екзотеричният) шеф на Дева е Меркурий – „ преносимата сила на сина на мозъка, душата “, медиаторът сред Отеца и Майката. Езотеричен шеф на този знак е Луната, която забулва Вулкан. Луната ръководи формата и тук още веднъж ни се припомня, че такава е волята на Бога – да се демонстрираме посредством формата. Вулкан е проявяване на силата на първи лъч, до момента в който луната показва силата на четвърти лъч. Юпитер, йерархичният шеф, който показва втората креативна Йерархия (божествените строители на планетната демонстрация на земята), внася силата на втори лъч.

Ключови мисли

Висините и дълбините на шестия героизъм са ясно обрисувани в главните положения на знака: при естествената посока на въртене по зодиака напътствията се съдържат в следните думи, описващи активността в Дева: „ И прозвучало слово: „ Нека ръководи материята “. По-късно, при придвижването в противоположна посока (т. е. по колелото на ученичеството), гласът излиза от самата Дева: „ Аз съм и майката, и детето. Аз съм Бог, аз съм материя “. Тибетеца прибавя: „ Размислете над хубостта на този синтез и обучение и знайте, че вие сами сте произнесли първата дума като душа, спускайки се в лоното на времето и пространството в едно далечно минало. Сега е пристигнало време, когато можете, в случай че поискате, да провъзгласите своята тьждественост с двата божествени аспекта – с материята и духа, с майката и младенеца. “ (Esoteric Astrology). Първият синтезиращ принцип е следният: „ Христос е във вас, очакване на славата. “

Изображение: Virgo, Mother of all, Esoteric Advent; Alexander Jamieson’s Celestial Atlas appeared in February 1822 - ianridpath.com